语言的“野蛮生长”是否正在侵蚀中华文化的根基？
近日，《人民日报》发文呼吁“为语言拉好文明的缰绳”，直指当下网络“黑话烂梗”泛滥的问题。
语言不仅是交流工具，更是文化传承的载体。
当表达越来越碎片化、低智化，我们失去的不仅是语言的优雅，更是思维的深度。
今天，我们就来聊聊：为什么我们的语言需要“缰绳”？
如何在网络狂欢中守护中华文化的纯粹？
【一、从“官媒造词”到“全民造梗”，语言为何越来越“失控”？】
在互联网尚未普及的年代，流行语的传播主要依赖官方媒体、文学作品和影视剧。
比如80年代的“时间就是金钱”，90年代的“发展才是硬道理”，这些语言简洁有力，承载着时代精神。
然而，随着社交媒体崛起，语言的生产权从“官媒主导”转向“全民狂欢”。
每年都有新梗诞生：“给力”“神马都是浮云”“我太难了”“栓Q”“泰酷辣”……
这些词起初只是调侃，但泛滥后却让语言变得浅薄。
更可怕的是，某些流行语还带着消极价值观。
比如“躺平”“摆烂”被包装成“生活态度”，“媛”从尊称变成嘲讽，“老六”从游戏术语变成骂人话。
当低俗隐喻被美化为“玩梗”，语言便失去了原有的庄重与美感。
【二、语言失范的危害：从“表达降级”到“思维退化”】
1. 沟通壁垒加深：年轻人与长辈的“语言代沟”
当年轻人用“尊嘟假嘟”代替“真的假的”，用“XSWL”代替“笑死我了”，不熟悉网络用语的人会感到困惑。
语言本应促进交流，但过度依赖“黑话”反而制造了隔阂。
2. 思维浅薄化：当“绝绝子”替代了精准表达
法国哲学家福柯曾说：“话语即权力。”语言塑造思维，思维影响行为。
如果我们的表达只剩下“绝绝子”“YYDS”，那我们的思考也会变得肤浅。
就像那位小学老师说的：“人云亦云的气球，终究会被风吹走；
而独立思考的蝴蝶，才能逆风起舞。”
3. 文化侵蚀：低俗梗消解了汉语的优雅
汉语之美，在于其丰富的意象和深厚的文化底蕴。
古诗词中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，现代文学中的“岁月不居，时节如流”，都是语言艺术的巅峰。
而如今的“芭比Q了”“我真的会谢”，却让语言变得苍白无力。
【三、如何为语言拉好“文明的缰绳”？】
1. 媒体与平台的责任：过滤低俗，引导规范
近年来，一些网络平台开始整治“黑话烂梗”，比如抖音、微博对低俗谐音梗进行限流。
官媒也应发挥示范作用，像《中国诗词大会》《经典咏流传》一样，用优质内容引导公众回归优雅表达。
2. 教育的力量：从“背诵古诗”到“理解文化”
语文教育不应只停留在背诵，而应让学生真正理解语言背后的文化。
比如，学习“春风得意马蹄疾”时，可以结合唐代科举制度；
讲解“天下兴亡，匹夫有责”时，可以联系顾炎武的家国情怀。
3. 个人的觉醒：从“跟风玩梗”到“理性表达”
每个人都是语言的守护者。我们可以用幽默，但不必低俗；
可以创新，但不应扭曲。正如《论语》所说：“君子敏于事而慎于言。”
【四、历史的启示：中华语言文化如何生生不息？】
中华文明五千年，语言经历了甲骨文、金文、篆隶楷草的演变，从文言到白话，从方言到普通话，始终保持着强大的生命力。
唐代诗人贾岛“推敲”典故：他为了“僧敲月下门”还是“僧推月下门”反复斟酌，最终成就千古名句。
这种对语言的敬畏，正是我们今天所缺失的。
清代学者顾炎武在《日知录》中写道：“天下兴亡，匹夫有责。”
短短八字，却成为中华民族的精神符号。
语言的力量，在于它能跨越时空，传递文明的火种。
【结语】守护语言的纯粹，就是守护文化的根脉
《周易》有云：“言有物而行有恒。”语言不仅是工具，更是文明的根基。
当我们在“绝绝子”“YYDS”中狂欢时，别忘了汉语曾有的深邃与优美。
宋代大文豪欧阳修晚年仍坚持修改自己的文章，妻子笑问：
“难道还怕先生责怪吗？”他答：“不畏先生嗔，却怕后生笑。”
——真正的文化传承，不是迎合当下的肤浅，而是经得起时间的考验。
让我们从今天开始，少一点“尊嘟假嘟”，多一点“字正腔圆”；
少一些“网络黑话”，多一些“经典传承”。
唯有如此，中华语言文化才能在世界文明的激荡中，保持自己的风骨与魅力。返回搜狐，查看更多